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作者:吉祥草 原创作者:白玉玺老师 2011-02-15 22:07
白玉玺老师将高瑞周、徐致一,及李经梧、孙凤秋、王培生等先生的指点,结合自己六十多年的习练及传授太极拳的经验整理成文,此为第十一部分:什么叫做“含胸拔背”,其意义做法各如何
按:白玉玺老师先后拜高瑞周、徐致一两位先生为师,又曾受李经梧、孙凤秋、王培生等先生的指点,有幸能跟诸位先生长期相处,得其口传心授。白老师今将诸位先生所述,结合自己六十多年的习练及传授太极拳的经验整理成文,公布于众,希望能有益于太极拳爱好者。此为第十一部分:什么叫做“含胸拔背”,其意义做法各如何。   

练习太极拳,在做某些动作时,胸部要略微的内含,就叫做“含胸”。在含胸的同时,背部的肌肉稍微的上提,以便于气的运行,就叫做“拔背”。“含胸拔背”有以下四点意义:

(1)太极拳的动作是要与呼吸结合的,再加上经常要求含胸,这就促进了横膈膜下降,使肺脏舒展,发展了腹式呼吸,增加了肺活量。

(2)时而含胸,时而横膈膜下降,再加上呼吸对动作的影响,则腹压(腹部肌肉及横膈膜对腹部内脏的压力称为腹压)经常有所改变,可以促进血液循环。

(3)与人推手时,在某些动作中也要含胸拔背,例如,为了化解对方正面的来手,如不含胸则不易化解。由正面给对方以“发”的动作(凡将对方抛出去的动作,在太极拳中称为“发”或“放”,不含胸拔背则不易“发”出),应该含胸而未含,胸部挺出,那么横膈膜会上升,气不下沉而易上浮,不能做到气沉丹田,因此足跟无力,易被人“发”出。这是一系列的发展变化过程,因此,含胸拔背在太极拳运动中的作用非常重要。

(4)根据过去传统的说法,“拔背”就是“气贴于背”,而“气贴于背”一词,又不能从字面上来理解,“背”字并非背部,而是指全部腰脊而言。太极拳所谓的“气”和“劲”都是从腰脊发出,即脊柱之内的脊髓。背部神经遍布内脏和四肢,做到“拔背”,能使内脏和各个器官的生理机能很好的协调。

含胸拔背的做法很简单,就是在某些动作中不要把胸部挺出而使之略微内含,同时背部的肌肉稍微向上提起,同时尽量的呼气,小腹微微鼓动。但应注意以下三点:

(1)太极拳并不是每一个动作都要求含胸拔背,应根据动作的不同,灵活掌握。如果每一个动作都如此要求,势必限制了胸腔的发展,影响身体健康发育。

(2)太极拳之要求含胸与某些拳术之要求腆胸是相反的。腆胸是要求胸部挺出,可是又与通背拳之要求吸胸完全不同,吸胸是要求胸部极度的凹下去。腆胸、吸胸和含胸是三种决不相同的做法。学者在练太极拳时不可含胸过甚,作成吸胸的样子;也不可胸部挺出,做成腆胸的样子。

(3)有人认为,拔背就是使胸部向后弯曲,这是非常错误的。太极拳中不论哪一个动作都没有这样地要求。须知拔背和尾闾中正是上下一致地要求,没有任何矛盾。含胸和拔背二者关系极为密切,能含胸就能拔背,不能含胸就不能拔背,不能单从一个方面体会。如果练拳时胸部向后弯曲,日久则易形成罗锅。


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